슈워츠 10가지 기본가치 — 가치관 이론 정리

"당신에게 중요한 가치는 무엇입니까?"라는 질문에 사람들은 대체로 비슷한 단어들을 꺼냅니다. 가족, 자유, 성공, 안정… 문제는 이 단어들이 저마다 다른 층위에 있고 서로 겹친다는 점입니다. 가치를 체계적으로 다루려면 먼저 목록을 정리해야 합니다.

사회심리학자 Shalom Schwartz의 기본가치 이론은 그 정리 작업의 결과물 중 가장 널리 쓰이는 것입니다. 이 이론은 사람이 추구하는 가치를 열 개의 기본 범주로 정리하고, 각 가치가 어떤 동기적 목표를 담고 있는지 규정합니다.

열 개의 기본 가치

각 가치는 그것이 지향하는 핵심 목표로 정의됩니다.

• 자율(Self-direction) — 독립적으로 사고하고 행동하기. 선택하고 창조하고 탐구하는 것.
• 자극(Stimulation) — 흥분, 새로움, 도전. 변화 자체에서 활력을 얻는 것.
• 쾌락(Hedonism) — 개인적 즐거움과 감각적 만족.
• 성취(Achievement) — 사회적 기준에 비추어 유능함을 입증하는 개인적 성공.
• 권력(Power) — 사회적 지위와 위신, 사람과 자원에 대한 통제.
• 안전(Security) — 안전과 조화, 사회와 관계와 자기 자신의 안정.
• 동조(Conformity) — 규범을 어기거나 타인에게 해가 될 행동을 절제하는 것.
• 전통(Tradition) — 문화나 종교가 전해 준 관습과 관념을 존중하고 따르는 것.
• 자애(Benevolence) — 가까운 사람들의 복지를 지키고 증진하는 것.
• 보편주의(Universalism) — 모든 사람과 자연에 대한 이해·관용·보호.

한 가지 짚어 둘 것이 있습니다. 이 가치들의 한국어 명칭은 연구자마다 다르게 옮겨 왔고 단일한 표준 번역이 없습니다. Benevolence를 자애로 옮기기도 하고 박애로 옮기기도 하며, Conformity는 동조·순응·순종 등으로 갈립니다. 그래서 학술적으로 정확을 기할 때는 원어를 함께 적는 것이 관례입니다.

왜 하필 열 개인가

이 목록이 임의의 나열이 아니라는 점이 이 이론의 핵심입니다. 각 가치는 인간이 보편적으로 마주하는 요구에서 도출됩니다 — 개체로서 생존해야 하고, 타인과 협력해야 하며, 집단이 유지되어야 한다는 조건입니다. 열 개의 가치는 이 조건들에 대응하는 동기의 묶음으로 제시됩니다.

이론은 이 구조가 여러 문화권에서 반복적으로 확인된다고 주장합니다. 문화마다 어떤 가치를 더 높이 두는지는 다르지만, 어떤 가치들이 존재하고 그것들이 서로 어떻게 관계 맺는지의 구조는 공유된다는 것입니다.

가치는 하나씩 존재하지 않는다

이 이론이 단순한 목록과 결정적으로 다른 지점이 있습니다. 열 개의 가치가 서로 독립적이지 않다고 본다는 점입니다.

어떤 가치들은 함께 가기 쉽습니다. 자율과 자극은 둘 다 변화와 새로움을 향하고, 안전과 전통은 둘 다 안정과 지속을 향합니다. 반대로 어떤 가치들은 동시에 최우선일 수 없습니다. 새로움을 좇는 자극과 안정을 지키는 안전이 그렇고, 개인적 성공을 향한 성취와 모두를 향한 보편주의가 그렇습니다.

이 관계를 시각적으로 표현한 것이 원형 배치입니다. 열 개의 가치를 원 위에 놓으면 인접한 것끼리는 양립하고, 마주 보는 것끼리는 부딪힙니다. 이 구조에 대해서는 별도의 글에서 더 자세히 다룹니다.

열 개에서 열아홉 개로

이론은 이후 더 세분화된 형태로도 제시됐습니다. 열 개의 가치를 열아홉 개로 나누어, 예컨대 자율을 사고의 자율과 행동의 자율로 구분하거나 보편주의를 자연·관용·관심으로 나누는 방식입니다.

세분화된 판본은 더 정밀한 대신 문항이 늘어납니다. 대응하는 측정 도구는 60문항에 육박합니다. 어느 쪽을 쓸지는 목적에 달려 있습니다 — 연구에서 미세한 차이를 봐야 한다면 세분화된 쪽이, 개인에게 이해 가능한 피드백을 주려면 열 개 수준이 다루기 좋습니다.

측정 도구와 이용 조건

이 이론을 측정하는 정식 도구들이 있습니다. 다만 공인 저장소에 게시된 번역판들은 비영리·변경금지 조건의 라이선스로 배포됩니다. 즉 문항 원문을 상업적 서비스에 그대로 싣는 것은 허용되지 않습니다.

그래서 이론을 참조하되 문항은 직접 만드는 접근이 쓰입니다. 저작권은 아이디어나 이론이 아니라 표현을 보호하므로, 가치의 정의와 구조를 참조해 자체 문항을 쓰는 것은 다른 문제입니다. 다만 이 경우 그 문항이 실제로 의도한 가치를 재는지는 새로 확인해야 합니다.

참고로 공개 도메인으로 배포되는 가치 측정 자료도 있습니다. 가치가 적힌 카드를 중요도에 따라 분류하게 하는 방식의 도구가 그 예이며, 공식 배포처가 공개 도메인임을 명시하고 있습니다.

국내에서 쓰이는 가치 검사

한국의 공공 서비스에도 가치관 검사가 있습니다. 직업 가치를 다루는 검사들인데, 하나는 28개 문항을 전부 두 가치 중 하나를 고르는 쌍비교 방식으로 구성해 8개 가치의 우선순위를 냅니다. 다른 하나는 51문항으로 사회공헌·성취·경제적 보상·워라밸·자율성 등 9개 요인을 재며, 전국 표본을 대상으로 표준화 작업을 거쳤습니다.

이 검사들은 Schwartz 이론을 그대로 쓰지는 않지만, 강제선택 방식이 공공 검사에서도 채택돼 왔다는 점과 한국 성인에게 익숙한 가치 어휘가 무엇인지를 보여 줍니다.

가치를 안다는 것

가치 목록의 쓸모는 자신을 분류하는 데 있지 않습니다. 어떤 선택 앞에서 망설일 때, 그 망설임이 어떤 가치들 사이의 충돌인지를 이름 붙일 수 있게 해 주는 데 있습니다.

안정된 자리를 떠날지 말지 고민하는 사람은 게으름과 야망 사이에서 갈등하는 것이 아니라 안전과 자극 사이에서 갈등하는 것일 수 있습니다. 둘 다 정당한 가치이고 어느 쪽도 틀리지 않았다는 사실을 아는 것만으로도, 결정의 성격이 달라집니다.